临圣教

积字斋主人

孤鸿有痕

先谈版本：不知斋主选用哪一种版本？此问题尤为要害；

 

二谈临帖方法：并非机械式临习（抄帖），点画之间、字之间、行之间，读帖烂熟于心方可下笔（意临为上）。同类字变化中而暗藏规律所寻（笔序、结体）；建议原大为宜；

 

三谈笔法（用笔）：《圣教集序》乃怀仁集字所成，兼篆隶、楷法、行草书笔法等诸体参雑期内，笔法筋道不失轻巧飘逸，非 捻管、巧用肘腕之力而难为；

 

再谈章法：虽是集字，但气韵贯通，字间、行气疏朗分明；比例、粗细、倾斜、起始、行转当理性洞察之妙。

 

试比拟《十七帖》、《王羲之尺牍》，兼习孙过庭《书谱》、米芾《苕溪》，必会柳暗花明、豁然开朗。

 

当勤奋渐进、笔墨精良！愚见~~~~

积字斋主人

QUOTE:

以下是引用孤鸿有痕在2011-6-30 15:37:00的发言：

先谈版本：不知斋主选用哪一种版本？此问题尤为要害；

 

二谈临帖方法：并非机械式临习（抄帖），点画之间、字之间、行之间，读帖烂熟于心方可下笔（意临为上）。同类字变化中而暗藏规律所寻（笔序、结体）；建议原大为宜；

 

三谈笔法（用笔）：《圣教集序》乃怀仁集字所成，兼篆隶、楷法、行草书笔法等诸体参雑期内，笔法筋道不失轻巧飘逸，非 捻管、巧用肘腕之力而难为；

 

再谈章法：虽是集字，但气韵贯通，字间、行气疏朗分明；比例、粗细、倾斜、起始、行转当理性洞察之妙。

 

试比拟《十七帖》、《王羲之尺牍》，兼习孙过庭《书谱》、米芾《苕溪》，必会柳暗花明、豁然开朗。

 

当勤奋渐进、笔墨精良！愚见~~~~

版本为文物出版社的北宋拓本；

《十七帖》写过几次    《二王尺牍》写的挺多   《书谱》没敢写   《苕溪》写了几遍    但总不得法  不知该怎样写

雪泥鸿爪

不错

xjhong70218

形神俱佳。