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韩寒，是一个人的独唱团还是合唱团的一员？
近些日子，韩寒在博客上发表的“谈革命”和“说民主”，在网络上引起了很多人的关注与争论。在过去，韩寒无疑是“异质思维”的代表人物，他的经历和作品都颇受争议。因为他的作品中毫不保留地谈到社会中的各种现实，并透露出对某些现象的愤慨与讥讽，鲜明体现出其独立的思想，由韩寒引发的各种社会现象被媒体称为“韩寒现象”。在很多韩寒的粉丝们眼里包括笔者在内，韩寒以及韩寒现象已经成为中华文化向民主化、多元化迈进的标志性代表，成为了中国改革开放后文化发展与进步的象征。
但是这两篇博客所提及的观点实在是让过去熟悉韩寒的人大跌眼镜，关于革命，他提出了他的新观点，一个素质差到错车不关远光灯的民族是不配搞革命的。难怪连提问的主持人都忍不住用“五角党”来评价此时的韩寒言论。
之前韩寒写过很多普及民主思想的杂文，也启蒙了不少人的民主意识（笔者就是其中之一）。至少之前的韩寒和很多民主思想的人一样，是最不屑用素质论和民族劣根性来判断中华民族未来的。现在和过去完全迥异的言论，恰恰又在承认和鼓吹素质论和民族劣根性。他的这种转变让人很不解，就好比自相矛盾的成语典故那样，在同一时间和同一关系中，竟有两种相反的说法，前后互相抵触，那就会矛盾百出，像楚国商人一样经不住驳问。
韩寒还是那个“韩寒”吗？
简直不敢相信韩寒蜕变
韩寒的消极言论让人难以接受，引起了众多网民甚至粉丝们的口诛笔伐。尤其是他提到文人如果要革命时就应该成为倒向“弱势”的墙头草，彻底将传统文人的风气傲骨推翻得荡然无存。虽然韩寒现象就是以叛逆、反传统为主流的。但是这样的观点实在是经不起推敲，因为关于在一个非民主、没有法制保障的环境下，每个人都是弱势群体。人民抱怨当官的付出太少，而当官的却指责人民要求太高。
比如之前某媒体做了一项关于弱势心态的民意调查，统计数据显示：73.5%的网民认为自己是“弱势群体”，公司白领有57.8%，知识分子的比例是55.4%，就连天之骄子“党政干部”，也有高达45.1%的认为自己属于“弱势”。所以坚定自己的立场和信念是笔杆子最基本的职业操守之一，民主的确是必须求同存异，但那是在明确自身主张下的妥协包容，而不是用牺牲自己立场的墙头草表现为前提的。
所以读完韩寒这两篇博客杂文之后，笔者就摔坏了刚买不久的鼠标，甚至有砸显示器的冲动。当时的心情就好比看到之前一直让自己魂牵梦萦的美娇娘，却被韩寒告知有挖鼻孔的不雅举止以及说出凤姐芙蓉的雷人之语，从此以后我再也不相信爱情了。
走出精神象牙塔的韩寒
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发表于 2012-1-5 22:54:00
