学者：什么是狼奶、愤青？爱国与反动怎样界定？

jxq001

在当今社会，有不少人尤其是学子青年对“爱国”、“ 反动”等概念很模糊，甚至是非颠倒。究其原因，是因为长期“喝饮狼奶”，染上了严重的“愤青”色彩。fficeffice" />

一、狼奶

狼奶一词源自何处已难以考证。ffice:smarttags" />ersonName w:st="on" ProductID="袁伟时">袁伟时ersonName>先生在其写于2002年《现代化与历史教科书》一文中提到：1979年5月初，在北京举行的第一次全国五四运动研讨会上，中共中央书记处书记、中宣部长邓力群在介绍张志新烈士悲惨遭遇后感慨地说：“同志们，我们是喝狼奶长大的！”

什么是“狼奶”？

20世纪的“狼奶”主要成分有三：

一是美化独裁愚昧民众。独裁政权为了维护统治，必须粉饰自己欺骗民众。不管希特勒还是斯大林政权，都是全力开动国家宣传机器，调动一切可能的手段，一方面把独裁者打造成救世主，使民众对独裁者及其政权心怀敬仰，顶礼膜拜，“常常是察觉不到坚决支持的是一种背弃人类社会价值的世界观。”（希特勒）；一方面严格控制民众的思想言论自由，使之成为没有人的尊严和独立思想而只知服从的工具。希特勒曾对心腹戈培尔说：“不需要让青少年有判断力和批判力。只要给他们汽车、摩托车、美丽的明星、刺激的音乐、流行的服饰，以及对同伴的竞争意识就行了。剥夺青少年的思考力，根植他们服从指导者命令的服从心，才是上策。”

jijinshui

值得学习！很有见解！

黑胡椒

愤青比卖国的精英强万倍！

jxq001

愤青实际上都是卖国贼，误国最甚。

阎良谁最帅ME

拿些理论，还文邹邹的，哈哈，摇身一变成学者了，成精英了

那我告诉你吧，我“知识”浅薄，听说过吃奶，没听说过狼奶，一句话怎么说来着，有钱是爹，有奶则娘。卖国精英就是这样，去年，3763亿美元刚买了民主自由的美国的次级贷两房债券，今年上个月美国亲爹爹耍无赖就宣布两房退市，3763个亿美元打水漂了，害的丢人又赔钱！全国平均每人损失2036元人民币，其中包括汉奸在网上辛苦挣来的发帖钱。

咱没不是学者，知识有限，但就愤青一词，凭我3年混迹天涯，就斗胆告诉你，啥叫愤青？

没有愤青，哪来的五四运动？

没有愤青，哪里有的抗日救亡整天给国民党反动派找麻烦？

没有愤青，蒋介石还能在岛上当缩头乌龟？

没有愤青，就没有了朝鲜战争，送走了日本人，还会把美国亲爹八国联军迎回来。

没有愤青，黑五类不就在60年前就彻底翻案了吗？

没有愤青，邓小平连改革的对象恐怕都找不找了吧？

没有愤青，现在的大陆岂不被卖国精英统统占领了？

没有愤青，美国航空母舰不就可以沿江而上了？

没有愤青，27个支柱产业21个已被美国控制，剩下6个不就也要被卖国精英的亲爹爹控制了吗？

没有愤青，美国哪里来的全球“反恐”，没有恐怖制造恐怖也要反恐吗？还贩卖武器给台独份子儿？

没有愤青，国内哪里来的维稳，即使老毛那时候社会稳定了，也要通过改革，房改、医改、教改来制造不稳定，故意维稳？

总之，

没有愤青，卖国精英不就活的太滋润了吧？

啥叫反动？新民主革命胜利后，人民当家做主写进了宪法，为人民服务写进了党章，谁想把它改掉，谁就反动，还搞得那么复杂，无非就是想要把水搅混，结果是什么？美国步步紧逼，就是不给中国好脸色，搞得卖国精英自己找不着北。

 

 

jxq001

大家可以对照上文，

学者凌沧洲把愤青的特点概括为

学者凌沧洲把愤青的特点概括为：1，盲于世界。对世界各国的了解，多是过滤、扭曲、片面的信息。2．聋于民生。路边哀嚎之声不闻，人民疾苦不问。3．昧于良知。置良心于不顾，为朝鲜核爆喝彩，为黑心老板矿主贴金。4．奴入骨髓。膜拜独裁权力，咒骂异己者为“洋奴和汉奸”。fficeffice" />

：1，盲于世界。对世界各国的了解，多是过滤、扭曲、片面的信息。2．聋于民生。路边哀嚎之声不闻，人民疾苦不问。3．昧于良知。置良心于不顾，为朝鲜核爆喝彩，为黑心老板矿主贴金。4．奴入骨髓。膜拜独裁权力，咒骂异己者为“洋奴和汉奸”。

看看阎良谁最帅是个什么样的人，要不是愤青或五毛才怪呢。

阎良谁最帅ME

[quote user="jxq001"]大家可以对照上文，

看看阎良谁最帅是个什么样的人，要不是愤青或五毛才怪呢。

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我这个人咋了？？跟我是个什么人有什么关系？

看见了吧，贴标签、扣帽子、打棍子是纯种五毛常用的伎俩。

jxq001

即没有逻辑，还缺乏良心和脑子，我不会再和你多说一个字，纯属对牛弹琴。

阎良谁最帅ME

[quote user="jxq001"]即没有逻辑，还缺乏良心和脑子，我不会再和你多说一个字，纯属对牛弹琴。[/quote]

想跑？？嘿嘿，那我得谢谢啊，谢谢您给我弹了半天的琴，奉上最新鲜的牛粪给您，哈哈

jxq001的逻辑就是“愤青实际上都是卖国贼，误国最甚”、“为黑心老板矿主贴金。4．奴入骨髓。膜拜独裁权力，咒骂异己者为“洋奴和汉奸”。fficeffice" />”

咱年纪小，还没见过也没听说过，愤青们是怎样卖国的？哈哈，愤青有这个权利吗？愤青有这个资本吗？愤青有误国的天大能耐吗？

找遍网络，咱还没见过哪个愤青“为黑心老板矿主贴金”，但还真见过一些傻子给老蒋贴金，给侵略南联盟、伊拉克、阿富汗制造全球恐怖的洋祖宗贴金。。。

洋奴就是洋奴，汉奸就是汉奸，别人说他不像都不行（没说你啊），哈哈哈。。都是古代封建奴才的变种，只是洋奴汉奸们想着法儿往美利坚那儿凑，可洋人怕呀，怕给整出个怪胎 *_^

奥巴马刚说过，中国发展了，对地球就是个灾难，中国要崛起了，消耗的能源得再来20个地球都不够，所以奥巴马理直气壮地说了，中国就是罪恶之源，你一个字儿不说不要紧，这些都是我从国外网站挖来的新鲜野屎，咱一同分享吧。

jxq001

转来著名网友饕餮先生文章《新史记滑稽列传之愤青十年书》，看看我朝愤青形状。。。

 盖“愤青”，愤怒青年之谓也。论者曰：青壮以怒，怒且暴，暴则起，起而战者，米国青年率其先也。于是乎愤青者，米国先创其制，我朝愤者承其衣钵而已矣。

    然则衣钵之传，仅得其表，未得其里，是谓西学为体，中学为用者也。近者，坊间以米田共之谑称状此辈，庶几可证也乎哉！余做新史记，不可不记此辈行状也。

    盖国朝中兴迩来，先帝桎梏毁，愚民苛禁开，东土勤力，饥疲草民食有粮，西风劲吹，混沌士子梦方醒。然则饱食三日，朝野便闻厌黍之怨，得肉五斤，里巷颇有腻膏之声。前此之总角辈，无浩劫之痛而迟来，有膏腴之幸而成丁。以为前此之饥者，何不食肉糜？父母之痛者，何为不晚生？以为今日之饱者，固也。乃吐嗝成臭，意气风发，揎拳撸袖，踊跳暴奋也。

    先是，国朝三十七年（1996），有宋强、古清生等作“中国可以说不”一书，仿外邦高论，鼓噪我朝效仿，视文明之邦为世仇，斥友好之国为奸佞，积重难返之中兴，俨然堆金砌银之盛世，粮草初具之营垒，竟尔战无不****之虎狼。朝中悠悠万事，不敌外邦微微草动，家国嗷嗷待哺，无关寰宇汹汹大局。盖此书之出，荼毒朝野，学子喧嚣佐酒，吏员窃笑扇风。此则愤青之初出行状也。

      五十年（1999）仲春，米国忽以飞弹袭我外邦使馆，三记者殒命，我朝大愤，特允太学生等游行焉。京师鼎沸，高官并丧属同哭，城乡怒吼；青壮携幼齿共愤。虽米国以误炸而打躬作揖，然愤青已狂爱南国之米氏焉。未几，米国愧还巨款至千万，然愤青并无半两之馈遗。又未几，南国米氏竟遭该国民众唾弃，以战犯之身付有司焉。

   后，网络大兴，言论放纵，愤青辈汹涌而入也。当是时，则天涯、网易，中青、强国、凯迪等勃兴焉。有日人长谷川者于网络诬我为“支那”，青壮群起而攻之，此乃网络反日之滥觞也。
五十三年，米国再伐伊拉克，我朝起莫名之愤，愤青鼓撒氏余勇，然则米国铁甲勇进，大败撒氏于沙漠，毙太子，擒暴君，人民箪壶琼浆以迎，余孽人弹络绎而焚，至今犹绵绵不绝焉。然则我朝愤青等颇意兴阑珊也。

   五十四年，有冯锦华者求学于日本，身无长物，穷困东瀛，乃泄愤于该国之神庙，遂尔名。日本宥其罪而遣返之，冯既获爱国之美誉，乃张保钓之大纛，后虽有登岛之壮举，奈有司禁出而败兴。

   五十五年，艺人赵薇者献艺，疑其衣冠乃倭国军旗文饰，愤青辈大哗，以为赵羞祖宗丧廉耻，口诛笔伐，赵氏八代以上均蒙恶语问候焉。其最愤者，竟于赵出演之际，密藏人中黄于怀，贴身而进，忽出此宝以飨之。虽有司擒拿此人，然飨粪之举，愤青等视为义士焉。

   是年，南京之教员郭、邬二夫，夜黑风高之际，千里奔袭前明海盗王直之荒墓，锤击墓碑于拂晓，沽名钓誉于日出，乃因日人曾祭奠该海盗********。

   是年，帝京开蹴鞠赛会，对垒者中日也，我朝愤青必欲****，球场喧哗震天，街巷纸刀如林，我朝蹴鞠儿郎虽抵命而搏，反遭日人三粒完****，愤青辈大悲号啕，竟于京师结队滋事，幸有司严防，铁甲共猛犬森森，愤男并怒女泄泄，首善之区安堵焉。

   五十六年，倭国谋入联合国之执事席，我朝再愤，愤青辈尤愤于朝，期五十年之一游而不可得，乃怒不可遏，砸车焚室，效拳匪之烈勋，仿暴徒之忤逆，期以乱国而达功。幸朝纲英聪，饬有司扑拿首恶，令地方不得枉纵，愤青辈乃郁郁偃息焉。
   ——诸如此类，不****枚举焉尔。

    呜呼！我朝青壮之愤者，十载以来流韵不绝，行状悲烈难纪其****。论者或曰：国有青壮之愤者，国之大幸；朝有愤者之噍噍，朝之生机者也。人而不愤，志将安在？国其不愤，威将安在？如是则愤青可赞也。余则谓：细察愤青十年行状，所愤者无非外邦之是非，不容者庶几他国之风****；富庶之国妒于前而投于后，世仇之邦仇于口而慕于心。当朝稍纵则暴烈，有司羁縻则烟消，民生多艰视而不见，腐恶当前充耳不闻。如此之愤，于国有遗患之祸，于民有乱智之功，于外有遗笑之耻，于己有虚度之实，有此四端，愤其荣乎？
   是为记。