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苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯。分疆裂土，天下三分的时代，烽火连天，管他是皇亲国戚还是草民布衣都活的惶惶恐恐。能苟全性命，自然已是万幸。然而，偏偏是这两千年后的空前盛世，经济总量世界第二，雄心壮志于复兴中华，意气风发于小康社会的人民共和国天下，却历历在目这许多看不起病还要捐助而知生死、拿不到钱被逼下跪而求苟活的几多可怜人。。。
苟活于盛世，在今天，说来并不是一件容易的事。我们不但要提放着三聚氰胺、塑化剂、地沟油。。。。。。等等无色无味，杀人于无形的夺命利器，还要面对一片表面繁华和拥挤背后的冷漠和孤立无援。看病、就医、养老早已是新时代人民头上的三座大山。于是当我看到富平上千农民工下跪讨薪，虽不是咱们阎良的事情，却也不由得要多说两句。就在前几天，咱们本地不也有聚一城之力而勉强托起一人的生命的事情吗？可见制度性冷漠无处不在。如果说面对一人之难，尚且可以期待一场偶发的爱心自救来应急，那么，面对一群人的孤立无援，又岂是同为社会体制难民的我们的那一丝爱心可以自救的了的。何况以今日之社会人心之不古，多少募捐活动本身都已经变成了官家博取同情，免于责任；商家变相宣传，投放广告，以小博大的本钱？还记得北京水患募捐事件被处理的京官么？对于社会体制缺位而造成的人祸，诸多草民早已经被透支的油尽灯枯，却始终不见作为公民应有的权力何在，社会权力的执手之杖早已化作飘来荡去的稻草无从依靠。无奈的自救行为可以救一时，却无法救一世的道理已经为越来越多人看到和清醒过来。个人的爱心之于募捐已然是不是办法的办法，那么面对群体的自我救赎，就真的不是办法了。
如果说苟活一命是因为财富的缺乏，那么百姓作为一个群体而于盛世之苟活，就证明了价值与财富的背离。从社会主义富翁争抢资本主义户口到广东陕西的农民工集体讨薪事件。我们看到的是过着封建地主老财日子还整天想着逃跑的无良资本家和过着无产阶级日子还整天忙于建设的农奴之间的故事不断的上演。财富的聚拢一旦充满血腥，就一发不可收拾的更加背离价值的创造者本身；而创造这些价值的人们，却因自己的血泪早已抽干而陷入更加不可自拔的苦难深渊。面对这些，没有一个个人能对此负责，这便是体制扭曲的后果。
盛世春秋，就好像这价值和财富。每个人在春天用勤劳和汗水去创造价值，在秋天换来收获和满足，这样，希望和生命才能得以延续。然而，就像人说骑白马的不一定都是王子。当价值和财富背离，春天也会青黄不接，年关难过；秋天也有秋后算账，秋收起义。如何面对和化解这些或个人或群体的盛世苟活，才是关键。像脸上的豆豆一样，强力的挤掉，或许可以换来表面的短暂平静。却无法祛除体内积蓄已久的虚火。看来只有温和有效的从机体上调理，让大多数人不在疲于苟活更有尊严，才能开创真正的盛世，迎接价值回归的春天。 | 
发表于 2013-1-13 11:06:00
