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近来喜欢户外运动的朋友们热情高涨，我在此将收藏多年的一位先行大师的文章转载本坛共大家参考，并在此提醒大家从事户外运动不仅需要体力还要具备很多其他素质。 一下内容为转载，欢迎大家把自己的经验或经历奉献出来，以供他人借鉴，共同提高。 ------------------------------------ 【秦岭的路及路标】
2005-3-19 13:51:27
这是我早期的一篇文章。热情而偏执，也许就是当初青春的味道吧。现在未作任何的删改地贴在这里，作为昨天那些事情的明证。
时间：2002-08
因为天生颓废，所以我对那些充满了冒险精神的人士总是心怀敬意。比如国外的那个叫福塞特的老头子（其实这家伙干的就是赶在死前把钱挥霍完），东一趟，西一趟的搞的我也心痒痒结果因为没钱只能跑到秦岭里去卸卸火。
最近这种情况有些改变，到不是因为我不在颓废。因为收到远方的朋友寄来的《藏地牛皮书》，在她的那个“媚雅”的城市，火的不行。的确是很花哨，特别是封面，让我想起了左小祖咒的《走失的主人》——原谅我提到了摇滚，但因为祖咒是目前国内继诱导社甚至崔键以来最NB的摇滚和继海子甚至艾青以来最好的诗人和继王小波以来最有精神的作家，所以我不得不提一下——我把书翻了翻，并没有吹的那么厉害，但是，里面的一句话深深的打动了我。
“不要相信那些骇人听闻的大话家的描述，试想想，要是这种人不把别人说得吓死，他怎么会有当上英雄的满足。”
原来那些传说中的墨脱恐怖的蚂蝗，多雄拉的雪崩，大多是丫经过了放大器骗人的。同样的情况在我们这里也有，很多人一提到秦岭，太白山，紧接着出来的就是什么“无人区”“原始森林”“野外生存”“野兽”这样的吓人的词语——这种关系，很象在山上见到的那种树和藤的关系，也很象传说中的狼和狈，当然，你也可以说很象豆子和屁的那种亘古不变的联系。
在我看来，如果把无人区定义为“没有人类活动的痕迹，特别是人开辟出来的路”，那么在秦岭，称的上无人区的可能只有西太白的鳌山这一块，关于野兽，我也是在鳌山才见的多了点，在太白的鹦鸽和汤峪，可能想被野兽吃掉都没这样的运气，至于野外生存，在我很多次的爬山中，大概也就是和GRAYKNIGHT——丫的ID很难敲，又臭又长——6月的在鳌山才勉强的算得上。
所以，秦岭，根本就不是传说的那样可怕，要想在那里自由的穿梭，只需要这几个基本的条件：A，基本的装备。睡袋，帐篷，防潮垫，水壶，衣物，食物，火源，砍刀，绳子，大容量水桶，防水袋（或塑料袋），指北针，口哨，药。（很多时候，后面几样都用不上。）B，冷静的头脑。C，没有过于旺盛的征服的欲望。因为征服的欲望带来的很可能是被征服的恶果，这让我想起了《北京乐与路》，摇滚青年平路说，我本来想搞摇滚，没想到TMD被摇滚搞了——原谅我再一次的提到了摇滚，但因为这句话太经典，而且有很深的寓意，我也得提一下。
大家可能已经发现了，我岌岌歪歪的写了这么多，其实原可以用一句话来概括“不要轻信谣言，保持平常心”这样的长篇大论，婆婆妈妈，只是不想让我的这篇帖子显得无趣，而我下面的内容，会非常的无趣；而且，我们这个时代的生活，也已经非常的无趣。
[秦岭的路]
山上有很多的路。（看来又是废话）一些是人走的，一些是动物走的。（分清这一点很重要）
人走的路，又分普通人走的路，和采药人走的路。（分清这一点也很重要）而且这两者本身及后果的差异就象上面两种的差异那样的巨大。（我现在觉得我的这篇帖子开始变的经典，不知你有没有这样的感觉）
普通人走的路，又分上山路，下山路；去附近山头的路，去远方高山的路；顺水的路，顺山的路；去水源的路，去寺庙的路；常年的路，冬天的临时的路。
刚才我算是画了一个脉络图，现在反过来讲讲他们的特征，差异和对策。
普通人（定义：背包客，林场工人，香客，农民，保护区工作人员）的路，一般通向林场，寺庙，远方高山，我们大多（95%）走在这种路上。有这样的特征：
1，按常例，这种路在山下很宽很明显，岔路多。随着海拔的提高，岔路减少——主要是向上的岔路减少
2，通常，上高山的路，都是顺着溪水。如果此时，有岔路，突然拐两个弯上了山，那么很可能岔路是上附近的山头，而顺水的是去高山的。结合秦岭，在南坡，这个规律85%以上成立因为南坡的水很规范。在北坡要小一些，特别是在蒿坪寺——平安寺一线，因为这条路不是顺水的。
3，还有，上高山的路，也可能是顺着山势。一般是沿着某座山脊，但路在山脊的下方30--50米处，始终能看见头顶的山头，但又始终不会向上到山脊的顶部。这种情况，要注意：多宏观的观察山的走向，看看是不是大方向是指向目标的。某些开阔的地方，是很好的观测点。如太白北坡的斗母宫，平安寺，放羊寺。
4，在秦岭的南坡，顺水的更多；在北坡，顺山势的更多。
5，在攀登一座山脊时，很多的会出现这样的情况 | 
发表于 2009-6-6 21:57:00
背包客的行动指南！消化中......