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——与木然、李勉映、易延年、马西彦等学者共同探讨
岩石
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中华民族，是一个世人公认的伟大民族，是一个创造了灿烂的古代文明的民族，是一个长期岿然屹立风雨不倒的民族。可是，从明朝中期直到毛泽东时代为什么落后呢？为什么一蹶不振每况愈下日暮途穷呢（宏观而言）？——尽人皆知，专制是万恶之本。可是，近代以来，全世界一个个专制政体纷纷改弦易辙脱胎换骨重获新生，而中国也经历了辛亥革命，但专制这个恶魔为什么却一直阴魂不散呢？
耽误中华民族的主要原因究竟是什么？
近代以来，许许多多清醒的中国知识分子一直在思索这个问题—— 一个非常重大的问题——其中不少人把罪恶的渊源归之于中国古代文化，特别是孔孟儒学。认为孔孟学说是专制主义哲学。其思想深入到了中华民族的骨髓之中，使平民百姓形成了根深蒂固的逆来顺受的奴才观念；也为专制独裁提供了强大的理论武器。所以，两千多年来中国的专制制度固若金汤颠簸不破，从而造成了近几百年来中国与西方的巨大差距。
我认为这种观点理由牵强，基本上是错误的。
认识历史问题必须比较，既要纵向比较，更要横向比较。不比较则无法作出科学的判断。
一、孔孟儒学及中国古代文化不是耽误中国近代发展的主要原因
（一）、同一时期，中国欧洲都出现了学术界的百家争鸣
简直是东西方同时出太阳，公元前（中国春秋战国之时），中国和欧洲知识学术界都出现了一个政治宽松、思想活跃的百花齐放百家争鸣时期，硕果累累，群星灿烂。
（二）、中欧古代思想家的比较
这一时期，中国产生了老子李耳、孔子、孟子、庄子、韩非子等一批伟大的先哲，古希腊也出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等三大思想家。
他们都是专制主义政体的设计大师，对后世的影响都非常大。
有些人说，中国孔孟儒学的专制思想最完善——错。从理论上讲，柏拉图的《法律篇》《理想国》、亚里士多德的《政治学》都比儒学理论系统而深刻。
有些人说，中国古代没有出现欧洲的民主思想——错。欧洲古代也没有出现民主思想。古雅典一些城邦的所谓民主制，其实也是专制——少数人主权，只不过是男性奴隶主集体统治而已。相对而言，孟子的民本思想比柏拉图的理想国的构想要先进得多。
有些人说，中国古代法治思想淡薄——错。中国夏刑的出现比古罗马十二表法早1500多年，战国后期，法家的影响远远超过儒学。
当时，全球都实行专制制度，我们怎么能怪怨自己的祖先思想专制呢
现在，欧美人民依然非常敬重古希腊三大思想家，我们怎么能侮辱自己伟大的先哲呢？
应该说，中国近代以后的坠落，与古代文化基本上没有什么关系。
二、第一个原因：董仲舒“罢黜百家独尊儒术”
董仲舒（前179—前104）汉代广川郡(今河北省衡水市景县广川镇)人，汉族。西汉时期著名的哲学家和今文经学大师。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134年），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，提出了一套完整的中央集权政治方略，建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。
董仲舒思想的主要特色，是以儒家学说为基础，引入阴阳五行理论，建成新的思想体系。董仲舒说：“王道之三纲，可求于天”，“天不变，道亦不变”，董仲舒以 “天人感应”的神学思想宣称：帝王受命于天，是秉承天意统治天下的，因此成为“天子”。按照这个说法，帝王自然就具有绝对的统治权威。董仲舒从天人关系出发，又根据“阳尊阴卑”的思想，建立一套“三纲”“五常”的伦理学。
董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”对巩固专制统治秩序与维护大一统的局面起到了重大的作用。
“罢黜百家，独尊儒术”—— 高度文化思想垄断，是中华民族发展史上第一个大拐点，从此以后中国建立了严厉的文化思想禁锢。禁锢必僵化，僵化必堕落。整个民族思想僵化堕落，是中国难以发动文艺复兴运动的主要根源。
高度文化思想垄断的另一个恶果是，自然科学受到冷落。对生产力发展造成的耽误无可估量。
三、第二个原因：明清实行禁海锁国政策
郑和下西洋的故事众所周知。1405年7月11日﹙明永乐三年﹚明成祖命郑和率领庞大的二百四十多艘海船、二万七千四百名士兵和船员组成的船队远航，访问了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共远航七次之多。而发现新大陆的克里斯托弗·哥伦布（约1451～1506）第一次远航则是(1492～1493年)，比郑和晚了将近一个世纪。明初，中国是全球第一强国。
资本主义萌芽在中国和西欧几乎同时出现。明朝中期，中国雇佣劳动的工场手工业少量问世。但与开拓世界市场的欧洲截然相反的是，郑和下西洋以后，明清两代都实行严格的禁海锁国政策，并且重农抑商——此时，欧洲正风行重商主义。同时，明清都实施残酷的文化专制，文字狱层出不穷——此时，欧洲三大思想解放运动方兴未艾。所以，在所谓的康乾盛世，中国已经落后，其后步步走向没落。
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发表于 2010-1-6 20:20:00
