有人说,极权的压迫者赖以为继的无非二招:暴力和谎言。而且但凡成功的压迫者总是能够很好地为两者排序,那就是谎言在先,暴力在后。ffice ffice" /> 其实,这种排序并非统治者的自觉,因为赤裸裸的暴力和掠夺才是压迫者天然中意的方式,这种方式不仅高效、实用,而且简单、省事,甚至其本身就可以给统治者带来快感。从古罗马的斗兽场到中国小脚女人的裹脚布,其伟大程度或可不同,但做为压迫者从被压迫者残缺的肉体中获取快感的道具却是一样的。 但是,这办法却总是天不遂人愿。秦始皇席卷了六国,却被比自己还年长些许的陈胜毁于一旦。然而,秦朝统治者交学费换来的经验教训却为后续二千年的压迫者一直受用着。法家严刑峻法的暴力统治术随着秦王朝的灭亡也便从此没落,而成就了儒家思想的兴旺发达。董仲舒“废黩百家、独尊儒术”之日,便是中国政治暴力退居幕后,政治谎言走上前台之时。 如此说法并非对儒学的大不敬,儒家思想本身无疑是一套成体系的思想,而与谎言无涉。因为谎言显然是成不了体系的,不漏洞百出、自相矛盾已算不易,怎能流传二千余年以至海外?但是,儒家思想却不幸沦为了思想钳制的工具,就如同尼采的思想成了纳粹的工具,而从马克思哪儿生出了乌托邦的谎言一样。 时至今日,谎言在前、暴力在后的模式显然并没有改变。在此,我们看一看思想钳制这一古老而有效的统治工具是怎样为现实的中国统治集团提供政治服务的,它有哪些隐蔽的利用方式。 一曰栽赃式。
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