揭秘晚清废科举后的课本

波板糖

揭秘晚清废科举后的课本

陈荣衮，字子褒，号耐庵，别号妇孺之仆。1862年(同治元年)生于广东省新会县外海乡(今属江门市郊外海镇)，系清末民初著名平民教育家。早年追随康有为，参加过戊戌变法，后来有感于中国教育。既失其本，复遣其末。的落后局面，投身于改革中国教育的事业。他主张改革文言文，提倡白话文，注重妇女教育、儿童教育，并亲力亲为，编白话教材，办义学，兴女校。终其一生，为改革中国传统的教学方式、教育制度做出了贡献 陈荣衮从小接受的是中国传统的文化教育，文思敏捷，成绩优异。1878年(光绪四年)，他考入府学为庠生。1890年(光绪十六年)，二十八岁的陈荣衮先后在广州友石斋和芥隐堂设馆教学，学生多是应试科举的生员。 1893年(光绪十九年)，陈荣衮参加乡试，中第五名，膺五经魁，放榜时，名字排在南海康有为前边。康有为本来是第二名，因为他的试文《书同文》不沿用朱熹注释，改为第八名。陈荣衮读了康有为的这篇文章，自叹不如，特意前往“万木草堂”拜谒，谈论之间，大折服，便效法宋代吕荣阳拜程颐为师的故实，执弟子礼，拜康有为为师，与梁启超、陈千秋等一起学习。在康有为门下，陈荣衮开始接触到新知识、新思想，这对他一生影响很大。正如后来他说的：“然苟无康先生教导，则茫无门径，虽十分勤勉，亦无所用之。” 当时，广州双门底有间“圣教书楼”，是一个叫左斗山的基督教徒开设的。他热衷新学，大量购进上海广学会、中国教育会翻印、出版的外文书译本，如《泰西新史揽要》、《西学启蒙》等以及教会出版的《万国公报》等报刊，使“圣教书楼”成为广州唯一的新学书店。陈荣衮经常来这里看书，开始接触西方文化。 为了更好地了解西方文化，他还开始学习英语。在学习过程中，他读到英语启蒙课本的鷄、犬、猫等单字，通俗易懂，想到《大学》、《中庸》等书字义深奥，不适宜作儿童启蒙读本，心中萌生改良儿童教育的念头。同时还想到，学校教育以家庭教育为辅，而家庭妇女一般识字不多，应该提倡女学。这些认识，成为他日后致力妇孺教育、改良课本的动力。 1895年(光绪二十一年)，陈荣衮进京参加乙未会试。时值中日战争结束，中国战败，被迫签订丧权辱国的《马关条约》。在京参加应试的维新派领导人康有为和梁启超，联络十八省应试举人共同上书光绪皇帝，提出。拒签和约、迁都抗敌、变法图强。三项主张，史称“公车上书”。陈荣衮参加了这一运动，随后并加入康有为组织的“强学会”，鼓吹变法维新。与此同时，他还写成《妇孺须知》一书。他在“叙”中写道：此书“模横门之急就，羼杨云之方言。通俗是贵，利用斯在。”说明他编书的目的，在于适应妇女、儿童启蒙教育的需要。此后两年，他又编写了《妇孺浅解》、《妇孺八劝》、《妇孺入门书》、《幼雅》等书。他在1897年(光绪二十三年)写成的《俗话说》一文中，首次提出“讲俗话”、“写俗字”，求“实用之学”。他的学生冼玉清后来评论说：“此即提倡文学改良之白话化、大众化也。”
	回复 使用道具 举报

三鬼 三鬼 当前离线 主题 好友 1418 积分 高级会员 高级会员, 积分 1418, 距离下一级还需 1582 积分 发消息	发表于 2009-10-18 21:12:00 |显示全部楼层
	回复 使用道具 举报

返回

高级模式 B Color Image Link Quote Code Smilies 您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册 发表回复 回帖后跳转到最后一页

陕ICP备19017048号| 手机版| Yanliang.com Inc.  

Copyright © 2001-2012 Comsenz Inc. All Rights Reserved.

Powered by Discuz! X3.2( 陕ICP备19017048号 )

积分 0, 距离下一级还需 积分

返回顶部

三鬼