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4月30日，雨后的空气清新诱人，不能白白浪费这大好光阴，在人声鼎沸的世界里，去哪里能找份清静呢？忽然想起新修建的楼观台道文化展示区，据说这个由周至县政府与西安曲江新区管委会联合打造的历史文化旅游区，气势恢宏，是弘扬道教文化的旅游胜地。作为一个崇尚道教又非常具有道思想的人，怎能不再去寻一次宗呢？ 带着对“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名天地之母。”的敬仰，我和家人驾车直奔道教发源地——周至楼观台。 楼观台位于 周至县城东南15公里的 终南山北麓，距 西安约70公里。它闻名于世，是因这里是我国本土宗教——道教的发祥地，在2500年前的春秋时期，我国古代著名哲学家老子李耳，在此著立巨书——《道德经》，并在此传道讲经。起源于此的道教，远早于1900多年前（汉代）传入中国的佛教。 多年前曾到此留下过足迹。经过十几年的变迁，新楼观会是个什么模样呢？ 道教发源地寻道 为了亲身体验道骨仙风，体悟道教的文化精髓，我们决定重走老子著书立说、诵经传道的原楼观台（现在的楼观国家森林公园），出来之后再去体验楼观新殿——道教文化展区。 进入周至界不远处，看到了道路两旁新修筑的非常气派的建筑，看到了占地非常大的财神展区和农业展区，看到了楼观道教文化景区的字样，但却迟迟找不到原楼观台风景区，及至过了道文化展区，才在其旁边一个很狭窄、很萧条的马路上找到了进入楼观台的大门。 驾车进入旅游区大门，大跌眼镜的事发生了。由于景区地方狭小，没有专门的停车场，于是在一个破旧的院子里，设了一个临时停车场，进入“停车场”，一股臭味扑鼻而来，周围是垃圾场，垃圾、大小便随处可见。来到厕所，更是无下脚之处，硬着头皮、捂着鼻、嘴从厕所出来，一种悲凉之情袭上心来：一个发源于斯传道于斯、流传了几千年、影响了几亿人思想的正宗国教，一个崇尚自然、崇尚清净养心的道文化，却被这些污浊之物熏陶着，真替老子感到锥心的痛！ “人能常清静，天地悉皆归。”不知这个道法圣地、道源之宗什么时候能重拾清净之气。 一路爬山、一路感悟。这里的山南依秦岭，北临渭水，是个清净之山，从山底到山顶，海拔有1000多米，环境清幽。走在山道上，沐浴在两旁竹林的中央，感受到一种古风仙韵在缭绕。竹，因其淡泊、清高、风雅和韧性，历来为文人墨客所称道或自喻。北宋文学家苏东坡有诗云，宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。 楼观台的竹林，可谓久负盛名，《史记》中记载道：“渭川千亩竹，以周至为盛”。 穿过大片竹林，再往上，就是苍松翠柏的世界。不知是因此地的竹秀松翠，常年青绿，而得老子的欢喜，从此，静下心来，隐居此山，聆听着竹语松音，写出流传百世的《道德经》？还是后人为了弘扬道文化，营造仙风神韵的氛围，而为其育竹载松，希望其能够永葆青色，长长久久，永不衰竭？我想应是前者居多。 山不算高，我们用了约一个小时左右，来到了山顶，看到了传说中太上老君的炼丹炉。不知此炉是否是当年太上老君烧炼孙悟空的那个炉？ 老子乔迁新居——道教文化展区 从楼观台山顶北望，占地700多亩的道教文化展区昂然入目：恢弘大气，富丽堂皇，和仅仅寄寓一角的、我们身在其中的原楼观台风景区形成鲜明对比：老子塑像依山面北，在宽敞大园中巍然高耸，而我们脚下的这座山，垃圾遍地，道路失修，游人寥寥，更显得孤寂和萧条，看到此，不仅感叹：老子本人恐怕都没有想到自己有一天会这样高调的传道送经？如果老子在天有灵，他是应该感谢自己赶上了好时代，被高调示众和瞻仰，还是应该自责自己的奢侈？面对富丽和清贫，他又该作何选择呢？他会不会困惑——自己是应该造气势，弘扬道文化呢？还是应该归隐山林，静心修炼呢？ 从山上下来，我们来到了气派宏伟的道教文化展区。展区门前广场，宽阔大气，大型汉白玉石雕高耸广场中央，仿古造型门，雕梁画柱，门檐中央的“仙都”二字和及其门前的老子乘牛驾云照，仿佛在提醒人们，这里是一个不平凡的仙圣居所，也许，创建者们还有更高深的文化寓意，非我辈凡夫俗子所能善解其意。 及等买票时，才理解了新建文化展区的非凡意义：道教文化展区票价70元，是楼观台国家森林公园（原楼观台）票价（30元）的两倍多。 进入大门内，俨然进入了影视片中的天宫。道教四大元帅神武凛然的矗立于东北、西北、东南、西南四个方向，好像严密审视着异教徒的侵入。 主建筑由七个正殿、三个宫门和六个侧殿组合而成。正殿位于整个园区的正中央，依山面北而建，由北向南，渐次升高，所建宫殿比故宫还要气派和豪华；侧殿位于正殿左侧，面西而建。 殿与殿之间，布局了与道文化相关的一些雕塑。能看得懂的是：阴阳八卦、十二属相、水木金火土……经查资料，得知它们是隐含了道家思想中的“经一至九、九九道成”的文化内容，分别是：一元初始、太极两仪、三才相和、四象环绕、五行相生、六和寰宇、七日来复、八卦演易、九宫合中、一元复始。看着这些复杂的雕塑，只恨自己学识短浅，孤陋寡闻，不能理解其深意。 转完整个展区之后，有一个问题一直不得其解：道文化有个重要的思想是强调平衡，比如：阴阳平衡、生态平衡。然而，在这么庞大的道文化展区内，为什么只在左边建有侧殿，而右边却没有？是工程还在进行中？可是却没有看到任何规划的影子；是隐含着另外高深的文化寓意？再次自责自己的无知。回家后，一定要恶补这方面的文化知识。走出展区的大门， “天下第一福地”的石碑赫然入目。凝视着这几个大字，不仅思纣到：高、大、全是这几个字的代名词吗？抬高的票价是道文化的精髓吗？老子必须“乔迁新居”才能弘扬道文化吗？ 也许，自己不光无知，而且无为！ 由于时间的原因，我们无法去参观更为大气的财神展区和农业展区。 周至之行，给我的总体印象是：这里发生了翻天覆地的变化，变得阔哉！大哉！气派哉！恢弘哉！然而，我总忍不住用小人之心度君子之腹：以周至这样的农业大县，能支撑起这些超现代、超豪华的展区吗？后面的发展，以何为续？旅游吗？道文化吗？可真正能引起人们旅游兴趣的、充满道教灵气的楼观台旧址却在逐渐的消毁中。让人大失所望的旅游，一次足矣，如何能吸引人再次去参观、拜谒道教祖师爷？ 再次以小人之心，为老子悲伤一次！ | 
发表于 2013-10-14 11:12:22
